Du balsai lėmė, kad Seimas imtųsi projekto dėl abortų draudimo

Seimas antradienį dviejų balsų persvara ėmėsi svarstyti projektą dėl abortų draudimo.

Už Lietuvos lenkų rinkimų akcijos (LLRA) parengtą Gyvybės prenatalinėje fazėje įstatymo projektą po pateikimo balsavo 46 Seimo nariai, prieš buvo 19, susilaikė 25 parlamentarai.

Už projektą daugiausiai balsavo konservatorių - 20, visi aštuoni Lietuvos lenkų rinkimų akcijos nariai, aštuoni „darbiečiai“, po kelis pavienius kitų frakcijų atstovus. Vieninteliai vieningai balsavę prieš arba susilaikę buvo Liberalų sąjūdžio frakcijos atstovai.

Toliau projektą svarstys parlamentiniai Žmogaus teisių, Sveikatos reikalų bei Teisės ir teisėtvarkos komitetai. Projektas į plenarinio posėdžio svarstymą turėtų grįžti rudens sesijoje.

„Moteris ir visuomenė lengva ranka tą daro, nes nemato negimusio vaiko, nespėja priprast, nespėja pamilt, bet nuo to tam negimusiam vaikui nėra lengviau. Mes manome esant save civilizuotais žmonėmis, homo sapiens, mums duotos smegenys mąstyti, ir mes turime pagalvot apie tuos nužudytus negimusius vaikus“, - balsuoti už projektą ragino vienas jo iniciatorių LLRA atstovas Zbignevas Jedinskis.

„Jei žmogaus gyvybė pradedama nuo apvaisinimo, visi kiti klausimai yra antraeiliai“, - tvirtino LLRA atstovas.

„Dabar tokia situacija, kad mes saugom gyvybę nusikaltusių žmonių, pasisakom prieš mirties bausmę, bet kitos gyvybės, nenusikaltusios gyvybės mes iš esmės nesaugom“, - kalbėjo dar vienas abortų draudimo šalininkas konservatorius Rimantas Jonas Dagys.

Prieš projektą pasisakiusi liberalė Dalia Kuodytė tvirtino, jog projektas pažeidžia tiek Lietuvos Konstituciją, tiek Europos žmogaus teisių ir laisvių apsaugos konvenciją. Ji taip pat tvirtino, jog abortų skaičius šalyje mažėja, ir jų skaičių dar sumažinti būtų galima švietimu, o ne draudimais.

„Kas leido moterims kabinti žudikių etiketę? Kas įlindo į jų kailį ir kas supranta, ką jos turėjo pergyventi, atlikusios šitą veiksmą ir kodėl jos jį padarė. Priežasčių yra daugybė. Neturime teisės nei kaltinti, nei smerkti, turime padėti, auklėti, šviesti. Nepaisant to, kad švietimo sistemoje mes iš esmės neturime jokios sistemos aiškinant visus šituos dalykus, mes matome statistiką, kad abortų mažėja. Jei mes dar pasistengtume ne draudimais, bet žmoniškai pažiūrėt į šitą problemą, mes pasirodytumėm kaip normali civilizuota valstybė. Negalima balsuoti už tokį įstatymą, negalima pažeidinėti Europos žmogaus teisių ir laisvių konvencijos ir Lietuvos Konstitucijos, stigmatizuoti Lietuvos moterų ir uždrausit joms spręsti savo privatumo, savo gyvenimo ir pagaliau savo kūno klausimus, kaip jos nori“, - kalbėjo liberalė.

Kita abortų draudimo priešininkė socialdemokratė Aušrinė Marija Pavilionienė tvirtino, kad projektas „daro gėdą Lietuvai kaip Europos Sąjungos narei“. „Tikiuosi, kad Vyriausybė ir prezidentė nepritars absurdiškam projektui“, - sakė A.M.Pavilionienė.

Pagal projektą, nėštumą gydytojas galėtų nutraukti tik tuo atveju, jei nėštumas gresia nėščios moters gyvybei ar sveikatai, arba yra pagrįstų įtarimų, jog nėštumas atsirado dėl nusikalstamų veikų. Nutraukti nėštumą esant aukščiau minėtoms sąlygoms būtų leidžiama, jei nuo nėštumo pradžios praėjo ne daugiau kaip 12 savaičių.

Lietuvoje šiuo metu leidžiama iki 12 nėštumo savaitės nutraukti nėštumą be papildomų sąlygų. Kasmet Lietuvoje nėštumą nutraukti ryžtasi apie 10 tūkst. moterų.

Europos Sąjungoje (ES) abortai draudžiami Maltoje, Airijoje ir Lenkijoje. Likusios valstybės, tarp jų ir Lietuva, abortų nedraudžia, tik nustato ribą, iki kurios jis leidžiamas. Šis terminas įvairuoja nuo 10 iki 18 savaičių.

Tuo metu grupės parlamentarų pateiktam projektui, kuriuo siūloma garantuoti vaiko teisę būti sveikam nuo jo pradėjimo, po pateikimo nepritarta.

Už atitinkamas Vaiko teisių apsaugos pagrindų įstatymo pataisas antradienį balsavo 32 parlamentarai, prieš buvo 15, susilaikė 23 Seimo nariai.

Įstatymą buvo siūloma keisti prie šiuo metu atskiru straipsniu reglamentuojamos vaiko teisės būti sveikam įrašant - nuo pradėjimo momento.

Pataisą parlamentarai sakė teikiantys, nes „atsižvelgiant į paties vaiko geriausius interesus, jo prigimtinį orumą, žmogaus sąvoka turi būti aiškinama kaip apimanti būklę iki gimimo“.