Kaip teigiama antradienį išplatintame pranešime, pasirašiusieji atkreipia dėmesį į litvinizmo problemą informacinio ir hibridinio karo prieš Lietuvą fone.

„Negalime dalintis valstybingumo ir tautiškumo simboliais su bendruomenėmis, kurių narių reikšminga dalis yra nusiteikusi prieš Lietuvą ir atkartoja Rusijos skleidžiamos dezinformacijos litvinizmo naratyvus, siekiančius iškraipyti mūsų tautos istoriją“, – rašoma pranešime.

„Nors Baltarusijos opozicijos lydere laikomos S. Cichanouskajos biuras tikina, kad litvinizmo naratyvai yra marginalus reiškinys ir visus tokius incidentus laiko Kremliaus provokacijomis, laiško autoriai atremia šiuos teiginius, tiksliai įvardindami litvinizmo naratyvus ir pateikdami įrodymus“, – teigiame jame.

Tarp pasirašiusių šį laišką – laidų vedėjas, aktorius Algis Ramanauskas, Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro generalinis direktorius, istorikas Arūnas Bubnys, žurnalistas, verslininkas Šarūnas Jasiukevičius, viešosios įstaigos „Tarptautinis Ukrainos Draugų Fondas“ vadovas Valdas Bartkevičius.

Kaip pažymima laiške, litvinizmo žinutės suintensyvėja vykstant pratyboms „Zapad“, įžvelgiamos paralelės su invazija į Ukrainą.

„Pastebime, kad panašias melagienas apie Ukrainą Kremliaus ruporai skleidė prieš 2022 metų pilno masto karinę invaziją ir jos metu“, – rašoma pranešime.

Tai pat pasirašiusieji primena, kad 2024 metų vasario 5 dieną Ukrainos prezidentas Vladimiras Zelenskis perspėjo dėl grėsmės iš Baltarusijos pusės.

Laiško autoriai atkreipia dėmesį, kad nuo 2020 metų Lietuva patiria hibridines ir informacines Baltarusijos atakas, Baltarusijos KGB aktyvumas rekordiškai intensyvus, Vilniuje per pastaruosius metus apsigyveno daugiau nei 60 tūkst. baltarusių, kurių „lojalumo patikrinti beveik neįmanoma“.

Laiške tvirtinama, kad nesvarbu, kokia kalba būtų vadinamas – Vytis ir Pahonia yra vienas ir tas pats simbolis.

Anot jų, reikėtų nuodugniai įvertinti, kaip baltarusiai supranta savąją Vyčio versiją – ar kaip baltų pagonių valdovų, kurie jėga prijungė jų protėvius rusėnus ir valdė baltų genčių įkurtame Vilniuje, simbolį, ar litvinistiškai – kaip slavų kilmės ortodoksų tikėjimo valdovo, kuris reziduoja „senajame baltarusių mieste“ Vilniuje, ženklą.

Laiško autoriai tvirtina, kad baltarusių valstybingumo ir tautiškumo šaknys slypi ne Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės, o Polocko, Vitebsko, Smolensko, Turovo, Voluinės ir kitose į dabartinės Baltarusijos teritoriją patekusiose rusėnų kunigaikštystėse.

Būtent iš šio laikmečio ženklų – Eufrozinijos kryžiaus, Iziaslavo antspaudo, Baltosios Rusios herbo bei kitų – baltarusiai ir turėtų rinktis savo istorinės tapatybės ženklus, teigia pasirašiusieji.

Baltarusiškų „pasų“ maketus su lietuvišką Vytį primenančiu simboliu socialiniuose tinkluose sausio mėnesį paskelbė Baltarusijos opozicijos lyderė Sviatlana Cichanouskaja, įraše dėkojusi Lietuvos vyriausybei „už paramą ir patarimus“.

Seimo Užsienio reikalų komitetas konstatavo, kad tokie opozicionierių ketinami spausdinti „pasai“ Lietuvoje neturės teisinės galios, institucijos šiems dokumentams nesuteiks numerių.

Prezidentas Gitanas Nausėda sako, kad Vytis yra lietuviškas simbolis, tačiau juo galėtų naudotis „laisvę išpažįstančios ir Putinui nekeliaklupsčiaujančios“ tautos. Vis tik, anot šalies vadovo, dėl minėto simbolio panaudojimo Baltarusijos opozicijos „pasuose“ yra svarstytini ir „teisiniai, diplomatiniai šio reikalo aspektai“.

Tuo metu premjeras Gintautas Paluckas yra sakęs, jog „pasai“ kelia alternatyvaus pilietybės teisinio reguliavimo riziką.